রাফিদাহ-শিয়াদের ডেভিল’স ডিসেপশন - তাদের নিজেদের উৎস থেকে তাদের আকিদাহ-বিশ্বাস সম্পর্কে জানুন

১. সুন্নি

নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর মুসলিমদের নেতৃত্ব কে গ্রহণ করবেন এবং কাকে এই দায়িত্ব ও কর্তৃত্ব প্রদান করা হবে এ নিয়ে কিছু মতভেদ দেখা দেয়। নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবাগণ এ বিষয়ে একমত পোষণ করেন যে, শুধুমাত্র কুরআন ও সুন্নাহই জনগণকে পথনির্দেশ দেওয়ার অধিকার রাখে। তাঁরা সুন্নাহর পর্যালোচনা করার পর সিদ্ধান্ত নিলেন যে, আবু বকর আস-সিদ্দিককেই (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করা সমীচীন হবে, আর তিনি কুরআন ও সুন্নাহ অনুযায়ী তাঁদের শাসনকার্য পরিচালনা করবেন। এভাবেই তিনি প্রথম খলিফা নিযুক্ত হন। দ্বিতীয় খলিফা হিসেবে আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উমার ইবনুল খাত্তাবকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মনোনীত করেন। তৃতীয় খলিফা হিসেবে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিশিষ্ট সাহাবাদের ছয় সদস্যের একটি পরিষদ উসমান ইবনু আফফানকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নির্বাচিত করেছিলেন, যাদেরকে ইন্তেকালের আগে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিজেই মনোনীত করে গিয়েছিলেন। উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর শাহাদাতের পর চতুর্থ খলিফা হিসেবে আলি ইবনু আবি তালিবকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বিশিষ্ট সাহাবারাই দায়িত্ব প্রদান করেন। আলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) পূর্ববর্তী তিন খলিফার প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেন এবং আন্তরিকভাবে তাদের সমর্থন করেন। এমনকি তিনি নিজ সন্তানদের নামও তাদের নামে রাখেন।

২. শিয়া

• শিয়ারা বিশ্বাস করে, আলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও তাঁর স্ত্রী ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পরেও আল্লাহর কাছ থেকে সংবাদ পেতে থাকেন।
• তারা বিশ্বাস করে, গুটিকয়েক সাহাবি ছাড়া বাকি সবাই বিশ্বাসঘাতক ও যিন্দিক (ধর্মত্যাগী) হয়ে গিয়েছিলেন।
• তারা বিশ্বাস করে যে, আলি, ফাতিমা ও তাঁদের পুত্রগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ইলাহি (আল্লাহর) গুণে গুণান্বিত, তাই তারা সাহায্য ও বিপদ থেকে উদ্ধারের জন্য তাঁদেরকে ডাকে এবং তাঁদের কাছে প্রার্থনা করে।
• তারা আরও বিশ্বাস করে, কুরআনের একটি সূরা আছে যার নাম ‘সূরা আল-উইলায়াহ’, যা আলিকে উত্তরসূরি হিসেবে মনোনীত করে, এবং সাহাবারা ইচ্ছাকৃতভাবে সেটি কুরআন থেকে বাদ দিয়েছেন।
• প্রসিদ্ধ শিয়া ধর্মগুরু আল-কুলাইনি রচিত ‘উসুলুল কাফি’ গ্রন্থে এসব মতবাদের পাশাপাশি আরও বহু বিষয়ের উল্লেখ আছে।
• তারা বিশ্বাস করে যে, তাদের ইমামরা (নেতা) আল্লাহর পাশাপাশি আইন প্রণয়নের অধিকার রাখে।
• শিয়ারা বিশ্বাস করে, প্রত্যেক ইমাম তার মৃত্যুর পূর্বে পরবর্তী ইমামকে মনোনীত করে যায়।
• শিয়া শব্দের অর্থ দল (ফিরকাহ), এবং তারা নিজেদেরকে ‘আলির দল’ বলে বিশ্বাস করে।
• তারা শুধুমাত্র সেই ধর্মীয় বিধানগুলো মেনে চলে যা তাদের ইমামদের কাছ থেকে এসেছে বা তাদের ইমাম কর্তৃক নিশ্চিত করা হয়েছে।
• তারা প্রথম তিন খলিফাকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করে এবং বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, আহমাদ, মালিক, আবু দাউদ, ইবনু মাজাহ প্রমুখ বর্ণিত হাদিস ও ইসনাদকে (বর্ণনাসূত্র) অস্বীকার করে।

শিয়াদের কিছু উক্তি:

• “আল্লাহর গুণে গুণান্বিত ইমামদের আনুগত্য করা যেন আল্লাহরই আনুগত্য করা। ইমামের অবাধ্য হওয়া আল্লাহর অবাধ্য হওয়ার নামান্তর।”
• “যে ব্যক্তি তার নিজ সময়ের ইমামকে না চেনা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, সে একজন কাফির (অবিশ্বাসী) অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।”
• “প্রত্যেক ইমাম নিষ্পাপ এবং আল্লাহ পক্ষ থেকে হিদায়াতপ্রাপ্ত।”
• “ইমামরা পুরো দুনিয়ার জ্ঞান রাখে।”
• “ইমামরা নিষ্কলুষ ও নিষ্পাপ।”

রাফিদাহ শিয়া (বারো ইমামি ও ইসনা আশারিয়াহ)

১. শিয়াদের বারো ইমাম সম্পর্কিত আকিদাহ

২. মহাগ্রন্থ আল-কুরআন সম্পর্কে শিয়া আকিদাহ

৩. আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবাহ ও তাঁর স্ত্রীগণ সম্পর্কে শিয়াদের আকিদাহ

৪. আহলুস সুন্নাহর ব্যাপারে তাদের আকিদাহ

৫. রাফিদাহ শিয়ারা বিশ্বাস করে যে, তারা যে রবের ইবাদাহ করে, তিনি সেই রব নন যাঁর ইবাদাহ আহলুস সুন্নাহ করে